学术名片柯遵科

学术名片吴门

柯遵科

KE ZUNKE1977–

科学史学者,研究赫胥黎、英国科学社团与科学文化

中国科学院大学人文学院教授(据 2026 年 5 月清华大学答辩公告);《自然辩证法通讯》编辑部成员

木版画:法拉第站在长长的讲桌后演讲,桌上摆满仪器,阶梯座位上坐满听众,前排有阿尔伯特亲王和两位王子
法拉第在皇家学院演讲,阿尔伯特亲王与两位王子在座。木版画,据布莱克利素描,《伦敦新闻画报》1856 年 2 月 16 日。

与吴门

2009 年在北京大学获哲学博士,博士论文《达尔文的斗犬?——青年赫胥黎研究》由吴国盛指导;吴国盛博客称他“我的博士研究生”,2006 年教师节与张东林等“我名下的硕士生和博士生”合影。2026 年 5 月任吴国盛三名博士生的答辩委员。

代表作

  • 《博尔赫斯与科学史》2020 · 著
  • 《达尔文的斗犬?——青年赫胥黎研究》2009 · 著(博士论文)
  • 《博物学史研究前沿》2024 · 主编

从第一问开始深读:作为生活传统的科学吴门 · 雅典学院

经历

1977 年生,陕西安康人。2003 年获西北大学科学技术哲学硕士学位(导师席恒),2009 年获北京大学哲学博士学位(导师吴国盛)。此后任教于中国科学院研究生院(今中国科学院大学)人文学院,历任副教授、教授,讲授科学社会史、英国科学社会史(19 世纪)、西方科学史研究导论等课程,指导过以赫胥黎、气候模型、毒气战为题的硕士论文。《自然辩证法通讯》编辑部成员,2020、2024 年书籍作者简介称编辑部副主任。

成就

  1. 2009 年以《达尔文的斗犬?——青年赫胥黎研究》获北大博士
  2. 2020 年出版科学史随笔集《博尔赫斯与科学史》
  3. 2010–2013 年考察英国科学促进会、皇家学院与皇家学会
  4. 2024 年主编《博物学史研究前沿》,入《自然辩证法通讯》精选文丛
  5. 2022 年为《自然辩证法通讯》策划“科学史学科发展笔谈”
  6. 2012–2026 年译出《达尔文爱你》《驯狐记》《达尔文的狗》等

著作、编著与译著

2009博士论文《达尔文的斗犬?》

赫胥黎真是“达尔文的斗犬”吗?

赫胥黎的漫画像:双臂交叉,戴夹鼻眼镜,穿黑色长外套

达尔文的斗犬

达尔文的斗犬?

  • 2011自然选择只是“假说”,不是“理论”
  • 2015反对渐变论,坚持突变论
  • 2017“斗犬”的形象,19 世纪末才建构起来

柯遵科 · 青年赫胥黎研究

上片漫画里的赫胥黎 下片史料里的赫胥黎

转动黄铜龙头(拖动、点按,或用左右方向键慢慢转),上片溶成下片。

上片:1871 年《名利场》上的赫胥黎漫画,署名 Ape。“达尔文的斗犬”这个形象,在中国学界和公众中流传甚广。

下片:柯遵科的博士论文给这个称号打了问号。他指出,赫胥黎终其一生对自然选择持保留态度,坚持突变论;2017 年又说,这个形象 19 世纪末在英国科学史中建构起来,20 世纪 70 年代以后才被逐步解构。

赫胥黎以“达尔文的斗犬”闻名,这个形象在中国学界和公众中流传甚广。柯遵科 2009 年的博士论文研究青年赫胥黎,题目却给这个称号打了问号。此后的论文逐条拆解:赫胥黎终其一生对自然选择持保留态度,以杂交不育为据,坚持它只是“假说”而非“理论”;他深受冯·贝尔和居维叶类型观念的影响,反对达尔文的渐变论,坚持突变论。2017 年他梳理编史学:这个形象 19 世纪末在英国科学史中建构起来,20 世纪 70 年代以后才被逐步解构。

该形象简化了赫胥黎与达尔文进化论之间的复杂关系,在某种程度上它甚至成为一个历史神话。

《赫胥黎研究的编史学进展:以“达尔文的斗犬”形象为中心的考察》摘要,《自然辩证法研究》2017 年第 2 期
  • 自然选择
  • 突变论
  • 类型观念
  • 不可知论

代表作

深读这一问林奈的“类型”也是本质主义吗?同门蒋澈:林奈是本质主义者吗

2012考证伦敦皇家学院的早期历史

法拉第的讲堂,起初是为谁开的?

木版画:法拉第在皇家学院的讲桌后演讲,阶梯座位坐满听众

1856

吉尔雷的彩色蚀刻:皇家学院讲堂里演示笑气,一人拿着风箱,台下坐满衣着时髦的男女

1802

上片1856 · 法拉第的讲堂 下片1802 · 吉尔雷的讽刺画

转动黄铜龙头(拖动、点按,或用左右方向键慢慢转),上片溶成下片。

上片:1856 年,法拉第在皇家学院演讲,阿尔伯特亲王与两位王子在座。到法拉第,科学研究与科学普及成了皇家学院的两大任务。

下片:1802 年,吉尔雷画皇家学院的讲堂:讲台上在演示笑气,戴维拿着风箱,台下满是衣着时髦的男女,伦福德伯爵也在其中。皇家学院 1799 年创办时是面向下层民众的科学慈善机构,这一年蜕变为上流社会的科学会所,1810 年又转为面向中上阶级的科学学院。

伦敦皇家学院 1799 年创办时,是面向下层民众的科学慈善机构;1802 年蜕变为上流社会的科学会所,1810 年又转为面向中上阶级的科学学院,民主的会员制取代了世袭的业主制。大讲堂、图书馆和实验室是它的主要场所,接纳女性听众、开放实验室是当时的两项创举。柯遵科与李斌考证这段早期历史,指出戴维推动它走向研究与普及并重,法拉第最终把两者确立为两大任务。两年前,他还考察过 1831 年在约克诞生的英国科学促进会。

戴维推动了皇家学院从科学普及向科学研究与科学普及并重的转变,最终法拉第确立了科学研究与科学普及作为皇家学院的两大主要任务。

柯遵科、李斌《从科学慈善机构、科学会所到中上阶级的科学学院》摘要,《自然辩证法通讯》2012 年第 1 期
  • 科学慈善机构
  • 科学会所
  • 会员制
  • 科学人

深读这一问科普和科学传播有什么不同?老师吴国盛:科普,还是科学传播

2013重估 18 世纪的英国皇家学会

皇家学会是一群业余爱好者吗?

漫画:班克斯爵士挥着两把捕虫网在花园里狂奔,帽子飞了出去,身后有人摔倒在地

业余爱好者

按当时的标准

  • 以实验为标志的自然哲学
  • 着重搜集事实的博物学
  • 都是“科学”的基本内容

李斌、柯遵科 · 2013

上片漫画里的会长 下片按当时的标准

转动黄铜龙头(拖动、点按,或用左右方向键慢慢转),上片溶成下片。

上片:传为罗兰森所作的漫画(1788):约瑟夫·班克斯爵士追一只名叫“摩洛哥皇帝”的蝴蝶。18 世纪的皇家学会,常被说成不受重视的业余爱好者团体。

下片:李斌与柯遵科 2013 年反驳:把会员分成“科学的”和“非科学的”,带着明显的辉格色彩;按当时的标准,以实验为标志的自然哲学和着重搜集事实的博物学都是“科学”。班克斯任会长后,学会借全球博物学采集网络为帝国扩张和商业利益提供科学服务。

18 世纪的伦敦皇家学会,常被说成不受重视的业余爱好者团体。李斌与柯遵科 2013 年撰文反驳:把会员分成“科学的”和“非科学的”,带着明显的辉格色彩,不合学会对自身的定位,即报道和交流经验事实;按当时的标准,以实验为标志的自然哲学和着重搜集事实的博物学都是“科学”。非科学会员自视为科学的庇护者,为学会提供社会基础和资金。班克斯就任会长后,学会借全球博物学采集网络为帝国扩张和商业利益提供科学服务。

以实验为标志的自然哲学和着重搜集事实的博物学是当时“科学”的基本内容。

李斌、柯遵科《18 世纪英国皇家学会的再认识》摘要,《自然辩证法通讯》2013 年第 2 期
  • 辉格史
  • 非科学会员
  • 博物学采集网络
  • 帝国科学

深读这一问博物学是科学的一部分吗?师长刘华杰的学术名片

2020出版随笔集《博尔赫斯与科学史》

博尔赫斯和科学史有什么关系?

铜版画:一架浑天仪立在方座上,太阳居中,各行星的小球排在环上,顶上题“依哥白尼体系的浑天仪”
《依哥白尼体系的浑天仪》,丰特内尔《关于世界多样性的谈话》卷首铜版画,海牙,1762。柯遵科 2007 年在《民主与科学》上写过《科普文学、科幻小说和哥白尼革命》。

晚年的博尔赫斯爱引卡莱尔的话:世界历史是我们被迫阅读、不断撰写的文章,我们自己也在其中被别人描写。柯遵科借它谈科学史:历史离不开叙述,作者是开启文本和历史的钥匙。2020 年出版的随笔集收入了他 2006 年起写给《民主与科学》的多篇文章:前四篇从文化史读 17 世纪科学革命,后四篇讲达尔文革命;其中一篇质疑柯瓦雷撇开社会处境谈观念,认为“从封闭世界到无限宇宙”在英国要到达尔文革命成功才算完成。书末附他对莱特曼的访谈。

历史离不开叙述,当叙述完成时,文本开始独立于作者而存在,但作者并没有消失,他成为开启文本和历史的一把钥匙。

《博尔赫斯与科学史》,《民主与科学》2011 年第 3 期;收入同名文集,商务印书馆,2020
  • 叙述
  • 科学文化史
  • 上帝之死
  • 生活传统

代表作

深读这一问柯瓦雷怎样讲“从封闭世界到无限宇宙”?前辈柯瓦雷的学术名片

2024与孙思清考察哈伯与毒气战

爱国,能为毒气战开脱吗?

黑白照片:六名一战士兵站成一排,从左到右一步步戴上小盒式呼吸器,最后一人已完全戴好
六名士兵分步骤示范戴上小盒式呼吸器(SBR),第一次世界大战时期的照片。从左到右,一步一步。

1915 年,德军在比利时伊普尔释放 150 吨氯气,约 5000 名协约国士兵当场死亡,指挥者中有化学家哈伯。柯遵科与他指导的硕士生孙思清 2024 年撰文,从 19 世纪后半叶德国的“有机合成工业复合体”讲起:大学、学会和化工企业紧密结合,为毒气战提供了物质基础。哈伯战后被列为战犯却逃脱审判,还获得 1918 年诺贝尔化学奖;他说“和平时期服务于人类,战时则为祖国而献身”。文章的结论是:爱国主义不能为研制化学武器辩护,参与者都要为后果负责。

化学武器是反人类的。无论功利主义还是道义论都证明了从事化学武器研究在道德上是错误的,对此爱国主义绝不是一个站得住的借口。

孙思清、柯遵科《“有机合成工业复合体”与毒气战的兴起》,《自然辩证法通讯》2024 年第 5 期,第 88 页
  • 有机合成工业复合体
  • 化学家的战争
  • 可替代的借口
  • 科学家的责任

深读这一问科南特也替国家研制过毒气吗?前辈科南特的学术名片

师承与同道

  • 老师吴国盛

    博士导师(国家图书馆著录“吴国盛指导”);吴国盛博客称他“我的博士研究生”(2009)。2026 年 5 月任吴国盛三名博士生的答辩委员(清华答辩公告)。

  • 老师席恒

    西北大学硕士导师;2002 年二人在《西北大学学报》合写论可持续发展与科学家精神气质的文章(维普网)。

  • 前辈商榷对象柯瓦雷

    吴国盛自述曾“为柯瓦雷的科学革命论所深深吸引”;柯遵科 2007 年读《从封闭世界到无限宇宙》,质疑把科学与宗教从社会处境中抽出来讨论的做法(《民主与科学》2007 年第 3 期)。

  • 同门张东林

    2006 年教师节同在吴国盛与学生的合影中;柯遵科是晋世翔、张东林 2024 年论文的责任编辑之一。

  • 同门李文靖

    2006 年教师节合影中的同门,后来同样研究英国科学体制,著《近代英国科学体制的构建》(2022)。

  • 同门高洋、胡翌霖、晋世翔

    柯遵科是高洋 2019 年、陈多雨与胡翌霖 2024 年、晋世翔与张东林 2024 年三篇《自然辩证法通讯》论文的责任编辑(与王大明同署)。

  • 同门蒋澈、王哲然

    2026 年 5 月与柯遵科同为吴国盛三名博士生的答辩委员(清华答辩公告)。

  • 合作者李斌

    《自然辩证法通讯》编辑部同事;合写皇家学院(2012)、皇家学会(2013)、科普与纳税人(2014)、中国科学社(2016)等论文。

  • 同事王大明

    《自然辩证法通讯》副主编,与柯遵科同署多篇论文的责任编辑。

  • 合作者熊姣

    刘华杰的博士生,与柯遵科合译乔治·莱文《达尔文爱你》(2012)。

  • 合作者任定成

    与柯遵科合编《西方科学史研究》(科学出版社,2013,“国科大文丛”)。

  • 学生孙思清、王润秋、牟砚堂

    国科大硕士,论文分别研究毒气战(2024)、赫胥黎与不可知论(2021)、气候模型(2022),都与柯遵科合写过期刊论文。

  • 研究对象托马斯·亨利·赫胥黎

    博士论文与 2011–2022 年系列论文的研究对象。

  • 对话者伯纳德·莱特曼(Bernard Lightman)

    维多利亚时代科学文化史学者,2010 年在北大“传播中的达尔文”研讨会期间接受柯遵科访谈(《科学文化评论》2015 年第 3 期)。

  • 思想资源阿德里安·德斯蒙德(Adrian Desmond)

    柯遵科 2017 年借其历史解释模型重估“达尔文的斗犬”形象。

他参加的群聊

深读:作为生活传统的科学吴门 · 雅典学院对话录全部学术名片

配图:法拉第在皇家学院演讲,阿尔伯特亲王与两位王子在座,木版画,据布莱克利素描,《伦敦新闻画报》1856 年 2 月 16 日(Wellcome Collection,公有领域);托马斯·亨利·赫胥黎漫画像,佩莱格里尼(署名 Ape)彩色石印,《名利场》,1871(Wellcome Collection,公有领域);吉尔雷《科学研究!——气体学新发现!》,彩色蚀刻,1802(Wellcome Collection,CC BY 4.0);《约瑟夫·班克斯爵士追捕名叫“摩洛哥皇帝”的蝴蝶》,蚀刻,传为罗兰森作,1788(Wellcome Collection,公有领域);《依哥白尼体系的浑天仪》,丰特内尔《关于世界多样性的谈话》卷首铜版画,海牙:Kümmel,1762(Internet Archive,公有领域);六名士兵分步骤示范戴上小盒式呼吸器(SBR),第一次世界大战时期照片(Wellcome Collection,CC BY 4.0)。

这张名片是 RenaSci 的策展示例,由 Claude(Anthropic 的 AI 模型)根据柯遵科的公开著作、访谈、院系资料等整理撰写,事实与引文经过联网核对,未经柯遵科本人审阅。名片上的“群聊”把不同学者在不同时间、不同场合说过的话按议题放在一起,引号内是原话,标“大意”的是策展人的转述,并不是真实发生的对话(标明“真实笔谈”的除外)。如有错漏,欢迎到反馈页指正,也可以选中文字直接批注。