学术名片吴门

雅典学院 · 吴门

吴国盛与他的老师、同道和学生

希腊文 σχολή 的本义是“闲暇”:不必为衣食奔忙,人才有工夫追问。后来它指讲学、论辩的地方,拉丁文 schola、英文 school 都从它来。

相传柏拉图学园的门口写着一句话:

ἀγεωμέτρητος μηδεὶς εἰσίτω不懂几何者不得入内

说“相传”,是因为这句话最早见于晚期古代的记载,离柏拉图已有好几百年。

本门的规矩这里不考几何,带一个问题来就行。

这里有 55 张学术名片,围绕一个人:吴国盛,清华大学科学史系的创系主任。他的老师叶秀山;19 位前辈,从胡塞尔、柏格森到库恩、斯蒂格勒;14 位同行;还有他的 17 位学生和 3 位博士后,合称“吴门”。每张名片以问题为线索,名片之间用 42 场“群聊”连起来。

怎么玩:先到拉斐尔的《雅典学院》里找人。把鼠标停在一个人物上(手机上轻点,或者用 Tab 键),看他现在是谁、为什么站在这里,点一下就走进他的名片;切到“原来是谁”,看画里原本画的是谁。再往下,是五排柱廊、42 场对话录,和一只陶瓶上的谱系。

ΕΙΚΟΝΕΣ

画中人

拉斐尔 1509–1511 年在梵蒂冈宫“签字厅”画下《雅典学院》:拱门下的大厅里,柏拉图和亚里士多德并肩走下台阶,五十多位哲人在两旁交谈、书写、演算。这里用的是乔瓦尼·沃尔帕托 18 世纪后期依原作刻的铜版画。我们给画中 55 个人物各派了一位学者:位置按思想上的相似,不按长相,也不分高下。

乔瓦尼·沃尔帕托依拉斐尔《雅典学院》刻的铜版画,朱塞佩·卡德斯素描,献给教宗庇护六世(Wellcome Collection V0006835,公有领域)。“原来是谁”按沃尔帕托另刻的人物索引(V0006664)标注;索引没有标的、或被他自己划掉的,用今人的认定(名签加虚线框)。两侧壁龛里的雕像不派人:左边阿波罗司音乐与诗,右边雅典娜司智慧与技艺。萨顿说,科学史家要在科学与人文之间架一座桥——画里的人,都站在这两尊神像之间。

名单

Effigies cognitae

沃尔帕托另刻过一张人物索引,题为 Effigies cognitae, in Scholae Atheniensis Tabula depictae, sigillatim propriis nominibus indicantur(画中可认出的人物,逐一标出本名)。这一份是我们的索引:按组排列,点名字走进名片,点位置回到画中找他。

ΣΤΟΑ

柱廊

雅典的哲人在柱廊下散步、论辩,斯多亚派的名字就来自雅典的“彩绘柱廊”(Στοὰ Ποικίλη)。这里五组人物站成五排柱子:每根柱子刻着名字、生卒、一句身份,和他名片上的一个问题。

Αʹ

前辈

ΠΡΟΓΟΝΟΙ19 人 · 按生年排
  1. 胡塞尔1859–1938 德国哲学家,现象学的创始人,从数学走向哲学 胡塞尔的名片上问:“回到事情本身”是什么意思?
  2. 柏格森1859–1941 法国哲学家,以“绵延”重新思考时间、记忆与生命 柏格森的名片上问:为什么非得等糖化开?
  3. 迪昂1861–1916 法国物理学家、科学哲学家,中世纪科学史的开创者 迪昂的名片上问:天文学只要“拯救现象”就够了吗?
  4. 萨顿1884–1956 比利时出生的美国科学史家,《伊西斯》创办人 萨顿的名片上问:科学与人文之间能架桥吗?
  5. 柯林武德1889–1943 英国哲学家、史学家,研究罗马不列颠的考古学家 柯林武德的名片上问:挖土之前,该先问什么?
  6. 海德格尔1889–1976 德国哲学家,现象学与存在哲学的代表人物 海德格尔的名片上问:人怎样栖居在大地上?
  7. 柯瓦雷1892–1964 法国科学史家、哲学家,科学思想史纲领的开创者 柯瓦雷的名片上问:科学革命到底革掉了什么?
  8. 伯特1892–1989 美国哲学家,《近代物理科学的形而上学基础》作者 伯特的名片上问:近代科学有自己的形而上学吗?
  9. 科南特1893–1978 美国化学家,1933–1953 年任哈佛大学校长 科南特的名片上问:大学该给所有人什么样的教育?
  10. 维纳1894–1964 美国数学家,控制论的创立者 维纳的名片上问:控制论为什么叫“舵手”?
  11. 芒福德1895–1990 美国技术史家、城市史家与社会批评家 芒福德的名片上问:什么是“巨机器”?
  12. 李约瑟1900–1995 英国生物化学家、科学史家,《中国科学技术史》的主持者 李约瑟的名片上问:近代科学为什么只在欧洲兴起?
  13. 梅洛-庞蒂1908–1961 法国哲学家,以身体为中心重写知觉的现象学家 梅洛-庞蒂的名片上问:盲人的手杖是身体的一部分吗?
  14. 埃吕尔1912–1994 法国制度史学者、新教思想家,《技术或世纪的赌注》作者 埃吕尔的名片上问:技术会自己决定方向吗?
  15. 库恩1922–1996 美国科学史家、科学哲学家,《科学革命的结构》作者 库恩的名片上问:革命前后,看到的是同一个世界吗?
  16. 席泽宗1927–2008 天文学史家,《古新星新表》作者,中国科学院院士 席泽宗的名片上问:古书里的“客星”有什么用?
  17. 伊德1934–2024 美国哲学家,后现象学技术哲学的开创者 伊德的名片上问:戴惯的眼镜还算工具吗?
  18. 麦茜特1936– 美国环境史家、科学史家,《自然之死》的作者 麦茜特的名片上问:科学革命“杀死”了自然吗?
  19. 斯蒂格勒1952–2020 法国技术哲学家,《技术与时间》的作者,德里达的学生 斯蒂格勒的名片上问:石器里存着谁的记忆?
Γʹ

同行

ΕΤΑΙΡΟΙ14 人 · 按生年排
  1. 罗嘉昌1943– 科学哲学学者,“关系实在论”的提出者 罗嘉昌的名片上问:世界由实体构成,还是由关系构成?
  2. 韩启德1945– 病理生理学家,北大科学技术与医学史系创系主任 韩启德的名片上问:科学家为什么要懂科学史?
  3. 刘钝1947– 中国数学史家,曾任中国科学院自然科学史研究所所长 刘钝的名片上问:割圆,要割到哪里为止?
  4. 张祥龙1949–2022 现象学家、儒家哲学学者,以海德格尔与中国天道相互阐释 张祥龙的名片上问:海德格尔与天道能相通吗?
  5. 何光沪1950– 宗教哲学学者,研究宗教学理论与基督教神学 何光沪的名片上问:没有基督教,就没有现代科学吗?
  6. 陈嘉映1952– 哲学家、翻译家,《存在与时间》中译者,以“说理”论哲学 陈嘉映的名片上问:讲道理能说服人吗?
  7. 江晓原1955– 天文学史家、科学文化学者,中国第一位天文学史专业博士 江晓原的名片上问:天象为什么关乎王权?
  8. 许纪霖1957– 思想史家,研究二十世纪中国知识分子与启蒙 许纪霖的名片上问:中国文化里有没有科学的基因?
  9. 刘兵1958– 科学史家,研究科学编史学、超导物理学史与科学传播 刘兵的名片上问:科学史该怎样写?
  10. 孙小淳1964– 天文学史家,研究汉代星官与宋代国家天文 孙小淳的名片上问:满天星斗怎样排座次?
  11. 蒋劲松1965– 科学哲学学者,清华大学科学史系副教授(已荣休) 蒋劲松的名片上问:人对动物负有什么责任?
  12. 田松博士后1965– 科学哲学家、科学史家,研究科学传播与工业文明批判 田松的名片上问:未来的世界是垃圾做的吗?
  13. 刘华杰1966– 科学哲学家,博物学文化的倡导者与实践者 刘华杰的名片上问:哲学教授为什么去认野花?
  14. 许煜1985– 来自香港的技术哲学家,斯蒂格勒的学生,提出“宇宙技术” 许煜的名片上问:中国也有普罗米修斯吗?
Δʹ

吴门

ΜΑΘΗΤΑΙ17 人 · 吴国盛的学生,大致按入门先后
  1. 杨海燕  吴国盛的第一位博士生,温纳《自主性技术》的中译者 杨海燕的名片上问:一座桥也有政治吗?
  2. 韩连庆1971– 北航技术哲学学者,伊德与芬伯格著作的中译者 韩连庆的名片上问:技术怎样改变我们的知觉?
  3. 张东林  科学思想史与数学史学者,研究笛卡尔对“量”的变革 张东林的名片上问:希腊人为什么不把分数当作数?
  4. 张卜天1979– 科学史家、翻译家,研究西方中世纪与近代早期科学思想史 张卜天的名片上问:一个人怎样译完七十部书?
  5. 刘胜利1971– 研究梅洛-庞蒂空间现象学与中医身体观的科技哲学学者 刘胜利的名片上问:戴上倒像眼镜,世界会再正过来吗?
  6. 柯遵科  科学史学者,研究赫胥黎、英国科学社团与科学文化 柯遵科的名片上问:赫胥黎真是“达尔文的斗犬”吗?
  7. 姚大志  科技史学者,从德雷福斯的身体现象学走到法国工程师 姚大志的名片上问:高手做事,靠的是规则吗?
  8. 胡翌霖1985– 技术哲学与科学技术史学者,RenaSci(新科学)发起人 胡翌霖的名片上问:科学还能怎样做?
  9. 李文靖  化学史与科学建制史学者,追问拉瓦锡之前的“火” 李文靖的名片上问:“火”是怎样从化学里消失的?
  10. 晋世翔  科学史家,研究中世纪光学与罗吉尔·培根 晋世翔的名片上问:光是怎样“走”进眼睛的?
  11. 王哲然1986– 科学史家,研究透视法起源、科学仪器史与复原 王哲然的名片上问:画家为什么要学几何?
  12. 刘任翔  现象学研究者,追问时间、有限性与意义怎样展开 刘任翔的名片上问:望远镜让人看得更真了吗?
  13. 蒋澈1990– 科学史家,研究博物学史与科学史文献学 蒋澈的名片上问:林奈怎样给自然排序?
  14. 高洋1989– 科学思想史学者,研究帕拉塞尔苏斯主义与炼金术史 高洋的名片上问:帕拉塞尔苏斯说的“经验”是什么?
  15. 刘铮1989– 技术哲学学者,从身体现象学研究技术伦理 刘铮的名片上问:减速带会替人讲道德吗?
  16. 刘逸  医学史与身体哲学学者,研究哈维与血液循环 刘逸的名片上问:哈维的心脏里还有灵魂吗?
  17. 严弼宸  科学思想史学者,研究阿格里科拉与 16 世纪矿物观念 严弼宸的名片上问:阿格里科拉怎样走进了明朝?
Εʹ

博士后

ΣΥΝΕΡΓΟΙ3 人 · 合作导师吴国盛
  1. 刘年凯  科学仪器史与科学博物馆学研究者,清华科学博物馆收藏部负责人 刘年凯的名片上问:实验室里的旧仪器,怎样成了藏品?
  2. 司宏伟1982– 计算机史学者,研究中国第一台亿次巨型机银河-I 司宏伟的名片上问:从算筹到天河,计算走了多远?
  3. 刘骁  近代中国气象学史研究者,清华大学科学史系副系主任 刘骁的名片上问:一座观象台,凭什么关乎主权?

ΔΙΑΛΟΓΟΙ

对话录

柏拉图把哲学写成对话。这里的 42 场“群聊”也是对话:每一场围绕一个问题,把不同学者在不同时间、不同场合说过的话放在一起——引号内是原话,标“大意”的是策展人的转述,每一句都有出处。点一下,就在这一页旁听。

全部对话录 →

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ΓΕΝΕΑΛΟΓΙΑ

谱系

陶瓶上只画有据的线:实线是师生(博士导师、硕士导师,或长期随其学习),虚线是博士后与合作导师。叶秀山传给吴国盛,吴国盛传给 17 位学生;张卜天又带了两位博士后,都是他的同门。田松在同行一排,也做过吴国盛的博士后。

胡塞尔→海德格尔(师生);胡塞尔→柯瓦雷(师生);柏格森→柯瓦雷(师生);斯蒂格勒→许煜(师生);叶秀山→吴国盛(师生);吴国盛→杨海燕(师生);吴国盛→韩连庆(师生);吴国盛→张东林(师生);吴国盛→张卜天(师生);吴国盛→刘胜利(师生);吴国盛→柯遵科(师生);吴国盛→姚大志(师生);吴国盛→胡翌霖(师生);吴国盛→李文靖(师生);吴国盛→晋世翔(师生);吴国盛→王哲然(师生);吴国盛→刘任翔(师生);吴国盛→蒋澈(师生);吴国盛→高洋(师生);吴国盛→刘铮(师生);吴国盛→刘逸(师生);吴国盛→严弼宸(师生);吴国盛→田松(博士后);吴国盛→刘年凯(博士后);吴国盛→司宏伟(博士后);吴国盛→刘骁(博士后);张卜天→王哲然(博士后);张卜天→蒋澈(博士后);田松→胡翌霖(博士后)。