学术名片 · 吴门
刘逸
Liu Yi1994–
医学史与身体哲学学者,研究哈维与血液循环
北京科技大学马克思主义学院科技与社会研究所讲师(2024 年 4 月起任教,据学院教师页)
上臂扎紧了,前臂的静脉鼓起来,上面那些小结就是瓣膜所在。在图上按住静脉,朝左边的心脏一头拖;再试试朝手那头拖。
与吴门
吴国盛在清华大学科学史系指导的博士:2019 年入学,2023 年 5 月以《威廉·哈维血液循环论研究》通过答辩;她新译的哈维《心血运动论》(2023)收入吴国盛主持的“高山科学经典”书系。
译著
- 《心血运动论:关于动物心脏与血液运动的解剖研究》2023 · 译 · 威廉·哈维著,刘逸译,昆明:云南人民出版社,2023(果麦文化出品,“高山科学经典”系列;据 1957 年英译本译出,参考 1653 年首版英译本)
要事
- 2023 年新译哈维《心血运动论》,补入致里奥朗的两封信
- 2021 年论证精气的消除是哈维定量研究的观念前提
- 2023 年指出《心血运动论》仍以目的论为主导
- 2023 年博士论文《威廉·哈维血液循环论研究》通过答辩
- 2023 年为法布里修斯的帕多瓦亚里士多德主义辩护
- 2020 年用“习惯主体”重释梅洛-庞蒂的本己身体
生平
1994 年生。2012–2016 年在北京师范大学哲学学院读思想政治教育本科,2016–2019 年读科学技术哲学硕士;2019 年入清华大学科学史系读科学技术史博士,研究方向为医学史与现象学技术哲学,2023 年 5 月通过博士论文答辩,6 月毕业。2024 年 4 月起在北京科技大学马克思主义学院任教,研究西方医学史、身体哲学和技术哲学。
链接
- 北京科技大学马克思主义学院:刘逸教师页marx.ustb.edu.cn
- 清华科学史系:刘逸学生介绍页(2019)dhs.tsinghua.edu.cn
- 清华科学史系:博士学位论文答辩公告(2023)dhs.tsinghua.edu.cn
- 国家图书馆联机目录:博士论文著录(2023)opac.nlc.cn
- 豆瓣读书:《心血运动论》(刘逸译,2023)book.douban.com
- 《自然辩证法研究》:《精气的消除和血液的同质化》(2021)zrbz.cbpt.cnki.net
- 《科学文化评论》:《机器中的灵魂》(2023)kxwp.cbpt.cnki.net
- 《自然辩证法研究》:《法布里修斯的亚里士多德主义解剖学辨》(2023)zrbz.cbpt.cnki.net
2018在清华讨论班讲“量化自我”
数据记下的身体,就是我吗?

2018 年 5 月,还在北京师范大学读硕士的刘逸到清华科学史系讨论班上讲“量化自我”:借助自我追踪,人们尽可能检测自己的生理、心理和周遭环境,以最大限度地了解和管理自己。她认为,这塑造了更精致的身体观念,也内嵌了“最佳自我”和“身体管理”的价值,让对自身的控制变成内化的权力。2020 年,她从现象学一侧再谈身体,用“习惯主体”重新诠释梅洛-庞蒂的本己身体。梅洛-庞蒂讲习惯,举过盲人的手杖:杖尖成了一块有感觉的区域。
从“我是身体”到“我是习惯”
代表作
- 《量化自我中的身体分析》清华科学史系讨论班报告,2018 年 5 月 17 日
- 《从“我是身体”到“我是习惯”》第 14 届全国现象学科技哲学学术会议报告,桂林,2020
2021论文刊于《自然辩证法研究》
“精气”到哪里去了?
两种血
在盖伦的生理学里,精气是灵魂驱动身体的中介;动脉血和静脉血,功能与形态各不相同。
通常的说法是,哈维在《心血运动论》里用定量实验证明了血液循环,开创了近代生理学。刘逸追问:量化的前提是什么?她认为,量化的逻辑前提是质的统一。在盖伦的生理学里,精气是灵魂驱动身体的中介;哈维论证血液才是灵魂的载体,取消了精气的地位,又在对心脏的机械化描述中否认动脉血含有作为气体的精气。动脉血与静脉血由此在功能和形态上统一,定量实验才成为可能。这篇论文 2020 年在系例会上初讲时,副题还叫“哲学前提”,发表时改成了“观念前提”。
量化的逻辑前提是质的统一,动脉血和静脉血的同质化是血液循环得以发现的重要前提。
代表作
- 《精气的消除和血液的同质化——论哈维发现血液循环的观念前提》《自然辩证法研究》第 37 卷第 10 期,2021
- 《威廉·哈维血液循环论研究》清华大学博士学位论文,2023
2023新译《心血运动论》出版
为什么要重译《心血运动论》?

两个中译本
刘逸译本:全书十七章,书后补入哈维回应里奥朗的两封信——第一封题为“关于血液循环的解剖研究”,第二封题为“回应对血液循环理论的反对意见”,最后是译后记。
译本统一的术语(出版方介绍)spirit精气action行动
2023 年论文注明的译法action行动use功用utility适用性
《心血运动论》早有田洺的中译本(北京大学出版社,2007)。2023 年,读博第四年的刘逸出版新译本,收入“高山科学经典”系列,同系列有张卜天译的开普勒《世界的和谐》和欧几里得《几何原本》。据国家图书馆著录,新译本据 1957 年牛津布莱克威尔版译出,参考 1653 年首版英译本;出版方介绍说它还对照了拉丁文原版,统一了“精气”(spirit)、“行动”(action)等术语,并补入此前中译本没有收的两封公开信,即哈维回应巴黎医生里奥朗质疑的《论血液循环》。
本文统一将“action”翻译为“行动”,将“use”翻译为“功用”,将“utility”翻译为“适用性”。
代表作
- 威廉·哈维:《心血运动论:关于动物心脏与血液运动的解剖研究》刘逸译,云南人民出版社,2023
- 威廉·哈维:《心血运动论》田洺译,北京大学出版社,2007
2023发表《机器中的灵魂》
哈维的心脏里还有灵魂吗?

行动action功用use适用性utility
刘逸指出,书里没有直接提到灵魂,但频繁使用的这三个词都来自盖伦对身体与灵魂的目的论描述;其中“适用性”最深刻地体现了“假定的必然性”。
笛卡尔提出“动物机器”时,拿哈维的血液循环作论据,《心血运动论》从此常被当作机械论的作品。刘逸 2023 年的《机器中的灵魂》反其道而行:哈维深受盖伦和亚里士多德主义影响,解剖是为了获取关于灵魂以及灵魂与身体统一体的知识;书中频繁使用的“行动”“功用”“适用性”,来自盖伦描述身体与灵魂的目的论体系,“适用性”最深刻地体现了“假定的必然性”。同年她又为哈维的老师法布里修斯辩护:他体现的是帕多瓦的亚里士多德主义,而非更彻底的盖伦主义。
《心血运动论》中的身体仍然是有灵魂的身体,目的论仍然是《心血运动论》的主导性思想。
代表作
- 《机器中的灵魂——〈心血运动论〉的目的论意涵》《科学文化评论》第 20 卷第 2 期,2023
- 《法布里修斯的亚里士多德主义解剖学辨》《自然辩证法研究》第 39 卷第 8 期,2023
师承与同道
- 国盛老师吴国盛
博士导师(答辩公告,2023;国家图书馆著录“吴国盛指导”);她的译本收入吴国盛主持的“高山科学经典”书系(国家图书馆著录附注;系年鉴 2022)
- 翌霖同门胡翌霖
2020 年 10 月例会上提醒她论文副题里“哲学前提”的说法容易引起误解;同年 11 月与她同在桂林第 14 届全国现象学科技哲学学术会议上报告(系年鉴 2020);2023 年她与胡翌霖指导的姚禹同场答辩(答辩公告,2023)
- 胜利同门刘胜利
2020 年 10 月例会上第一个评议她的精气论文,补充精气观念从爱奥尼亚学派到亚历山大里亚学派的演变(系年鉴 2020);梅洛-庞蒂研究者,也用“现象科学”讨论中医(豆瓣《身体、空间与科学》)
- 蒋澈同门蒋澈
2020 年例会上讨论她的论文副题(系年鉴 2020);2025 年科学史系就业分享会上以副系主任身份作总结(系年鉴 2025)
- 卜天同门张卜天
他译的开普勒《世界的和谐》、欧几里得《几何原本》与她译的《心血运动论》同属果麦“高山科学经典”系列(豆瓣丛书页);她 2021 年的论文引用张卜天译林德伯格《西方科学的起源》(论文参考文献)
- 高洋同门高洋
两人都研究近代早期医学思想;高洋 2021 年论塞维里努斯“种子”学说的论文参考了佩格尔论哈维生物学思想的书(《中国科技史杂志》论文页)
- 梅洛前辈思想资源梅洛-庞蒂
2020 年报告《从“我是身体”到“我是习惯”》,用“习惯主体”重释他的本己身体(系年鉴 2020)
她参加的群聊
配图:哈维《心血运动论》插图 Figura 1:扎紧的前臂与静脉瓣,1643 年帕多瓦版折页(Wellcome Collection,公有领域);哈维《心血运动论》插图 Figura 2 中按住静脉的手,1643 年帕多瓦版折页,与 Figura 1 同页(Wellcome Collection,公有领域);桑托里奥坐在秤椅上进餐,昆西英译《静态医学》(Medicina statica)卷首图,伦敦,1718(Wellcome Collection,公有领域);《威廉·哈维博士关于心脏与血液运动的解剖研究》(The Anatomical Exercises of Dr. William Harvey)首版英译本书名页,伦敦,1653(Wellcome Collection,公有领域);法布里修斯《论静脉瓣》图版 II 图 I:为放血扎紧的手臂,帕多瓦,1603(Wellcome Collection,公有领域)。
这张名片是 RenaSci 的策展示例,由 Claude(Anthropic 的 AI 模型)根据刘逸的公开著作、访谈、院系资料等整理撰写,事实与引文经过联网核对,未经刘逸本人审阅。名片上的“群聊”把不同学者在不同时间、不同场合说过的话按议题放在一起,引号内是原话,标“大意”的是策展人的转述,并不是真实发生的对话(标明“真实笔谈”的除外)。如有错漏,欢迎到反馈页指正,也可以选中文字直接批注。